Fabián Granados ( La oscuridad que habita en mí )

" Cuando hubieron orado, el lugar en que estaban congregados tembló; y todos fueron llenos del Espíritu Santo, y hablaban con denuedo la palabra de Dios. "                                                                                          Hechos de los apóstoles, 4:31 Hablar en lenguas, o la Glosolalia , es conocida por ser una práctica de la secta cristiana de los Pentecostales, pero es mucho más antigua que ese movimiento, y en años recientes, la incidencia de la experiencia glosolálica en el cristianismo se ha extendido más allá de las fronteras de varias denominaciones pentecostales y sectas. Aunque existen referencias de glosolalia en el Antiguo Testamento y en el antiguo Egipto, y se tiene información incluso de China, así como de algunas tribus en África y en Burma, es en el cristianismo y en los países donde más esta arraigada esta fe donde se tiene un 'mejor registro' y donde ha tenido más importancia doctrinalmente. Si bien la aut

Pues sí. En estos tiempos de tanta modernidá, en los que la ciencia nos ha dado ya tantas cosas -buenas y malas también, sin intenciones de ocultarlo -, en los que muchos seres humanos vemos la inmensidad del cielo con otros ojos, pues no solamente hemos como especie, realizado la increíble hazaña de llegar y plantar el pie en la nada cercana luna, el titánico esfuerzo de mantener la estación espacial en órbita, hemos enviado robots que en este preciso momento, mientras realizas tus tareas mortales, escudriñan la superficie de otro planeta o de un asteroide; pero aún y con semejantes adelantes tecnológicos, hay quienes observan el cielo y ven lo que muchos otros seres humanos a lo largo de la historia se han empeñado en hacerles creer. Seres imaginarios pendientes de cada cosa que hacemos en nuestro quehacer tan mundano. Muchos de nosotros seguimos temiendo, todavía, a las tormentas, pero le damos la bienvenida a las lluvias que caen en nuestros jardines en la época de la cosecha

Debido a que es un proceso involuntario en el cuerpo, el estornudo, así como el bostezo y el escalofrío, llegó a creerse que poseían una cualidad sobrenatural. Los Siameses, por ejemplo, creían que los dioses continuamente estaban dando vuelta a las páginas del libro del juicio y que un hombre se veía forzado a estornudar cada vez que su nombre era puesto bajo escrutinio. Los Griegos y los Romanos veían al estornudo como una señal del 'alma' dando avisos de peligro, o indicando acerca de buenas o malas perspectivas para el futuro. El estornudar en el transcurso de una conversación era una clara afirmación para dar cuenta a las 'regiones celestiales' de que ahí se hablaba con la verdad. En el año 480 A.C. Justo antes de la batalla de Salamina , el líder ateniense Temístocles ofrecía sacrificios a los dioses cuando un espectador estornudaba; esto se interpretaba como señal de los favores divinos. En el sentido sobrenatural, estornudar siempre ha tenido un doble

Las características que más se le otorgan a los números en la numerología en Occcidente encajan perfectamente en una tabla de opuestos y las cualidades del 6 están en contraste directo con aquellas del 5. Donde el 5 es asustadizo, nervioso, multilateral y erótico; el 6 es centrado, tranquilo, simple y directo, además es el número del amor-materno en lugar del amor-sexual. Es un número par, lo que significa que es femenino y pasivo, pero es el menos desafortunado y desagradable de los números femeninos, porque es el único número 'perfecto' en los primeros diez. Un número perfecto es 'igual a la suma de sus divisores propios positivos . Dicho de otra forma, un número perfecto es aquel que es amigo de sí mismo. Así, 6 es un número perfecto porque sus divisores propios son 1, 2 y 3; y 6 = 1 + 2 + 3.' (wikipedia) El siguiente número perfecto es 28, seguido de 496, 8128 y 33550336 . Porque el total de sus partes dan el mismo total ya sea sumado o multiplicado, el 6 es

No sé si ya cualquier cosa que descubro acerca del cristianismo y las oscuras y retorcidas ramas que lo conforman me parece cada vez más increíble. Pero en fin. Voy a compartir algo sobre una secta peculiar, quizá una de las más exóticas que conforman el cristianismo. Originada en Rusia en el siglo XVIII,  se cree que existe aún hoy, y que está fuera de los confines de la antigua Unión Soviética. Los descendientes de aquellos que huyeron a las islas del delta del Danubio - una de las más remotas y menos conocidas zonas de Europa-, aún sobreviven. El paisaje salvaje de las cañas alberga uno de los más extraños asentamientos de humanos en el mundo: Turcos Otomanos, Tártaros Nogai (reliquias de la Horda Dorada), miembros de la secta Lippovan y los Skoptsy. ¡Oh los Skoptsy! De entre tanto asentamiento étnico, los Skoptsy -afortunadamente- no pueden ser muchos, pero se cree que han logrado vivir básicamente sobre casas flotando sobre carrizos en el agua, y de alguna manera, han en

No hay nada indignante o escandaloso en la velada desnudez de los cuerpos vistos tenuemente en los vapores de un baño turco, precisamente porque ahí es donde espera uno verlos. En el teatro, por otro lado, donde la desnudez es el ensayo del consuetudinario o convencional orden de las cosas, la incongruencia de un reparto desnudo en el escenario normal puede causar sensación. La misma idea básica de incongruencia subyace en el uso de la desnudez en el mito y la magia. En el Distrito Trichinopoly en el sur de la India, escribió un observador ingles en 1912: 'cuando los tanques y ríos amenazan con desbordarse, los hombres permanecen desnudos en el terraplén y tocan sus tambores; Y si llueve abundantemente, hombres desnudos alzan antorchas contra el cielo. ¿La idea? se supone que su desnudez calma a los poderes que traen la lluvia, y detienen su avance.' Otro investigador de costumbres indias, escribió allá por 1919 que 'mujeres y jovencitas de altas castas, en tiempo

En muchas partes del mundo la sombra de un hombre fue, y en algunas aún se sigue creyendo, que es su alma, o si no eso, al menos sí una parte integral de él mismo, tan íntimamente ligada a su vida que sea lo que llegue a ocurrirle, se siente como si le sucediera en su propio cuerpo. Solo un reducido número de lenguas tienen una sola palabra para expresar la idea de la ‘sombra’ y ‘alma’. Los Zulú por ejemplo, utilizan la palabra  tunzi  para describir tanto el alma de un individuo como su sombra; entre los indios Algonquin  otahchuk  tiene el mismo doble significado, Como natub lo tiene en la lengua Quiché . La palabra sombra es utilizada también para describir un fantasma o un espíritu que vive en el infra-mundo. Así como el reflejo en un espejo o en la superficie del agua se considera ser el alma viviente de aquello que lo origina, de la misma manera y quizá de una forma más conocida se le considera a la sombra, esa extraña y viva imagen que en ciertas ocasiones acompaña a su